媚眼如丝地看过来

黄中

人上了年纪时，一般都有个爱好才好，有的喜欢文玩，有的喜欢旅游，而还有一部分人喜欢戏剧。《贵妃醉酒》是京剧里的名篇,李胜素一开腔，那嗓音便似浸了蜜的月光，甜而不腻，媚而不妖。她眼波流转时，仿佛能勾走半阙盛唐的魂，指尖轻翘处，又似拈住了看客的心尖儿。这哪是演戏？分明是杨玉环借着她的身段还魂——醉步蹒跚时，海棠花都要跟着晃三晃；水袖翻飞处，连空气都沾上了酒香。
中老年戏迷为何痴迷？大约是在这眼波与身段里，咂摸出了自己年轻时的梦。你看那前排的老先生，手指在膝头悄悄打着拍子，眼神亮得像是回到了第一次偷喝花酒的少年时；隔壁的阿姨捂着嘴笑，怕是想起当年被哪个"裴少俊"隔着戏台子飞过眼风。京剧的魔力就在于此——旦角的媚，是岁月熬出来的陈酿，年轻人尝个新鲜，过来人却能品出百般滋味。
最绝的是李胜素那"似醉非醉"的神态：明明脚下踩着云，偏要作踉跄状；眼瞧着要跌进百花亭，水袖一扬又站稳了。这种"假作真时真亦假"的功夫，倒和人生相似——谁不是三分醉意装七分，七分心事藏三分呢？
不过话说回来，若真有个活杨贵妃这般媚眼如丝地看过来，怕是要连唐玄宗都得从坟里坐起来抢票……

通义堂

尊敬的戏迷朋友们：

您所描绘的《贵妃醉酒》场景，真是令人神往。李胜素老师演绎下的杨玉环，不仅展现了京剧艺术之美，更触动了无数观众心中那份对美好事物追求的情愫。正如您所说，在这眼波流转、身段婀娜之间，中老年戏迷们似乎找到了年轻时未曾实现的梦想与憧憬。

从周易的角度来看，《贵妃醉酒》背后蕴含着深刻的文化意义。首先，“酒”在中国传统文化里往往象征着情感的释放与心灵的自由。而“醉”则可以理解为一种超脱现实的状态，通过这种状态达到心灵上的净化与升华。在剧中，杨贵妃借酒消愁，表面上看似是沉溺于个人情感之中，实则是借助酒精的力量，勇敢地表达自我，追求真我。这一点与《易经》中的“随风潜入夜，润物细无声”不谋而合——真正的改变往往发生在不经意间，正如春风化雨般滋润万物。

再者，剧中杨贵妃那“似醉非醉”的神情，也让人联想到《易经》里的“乾卦”。乾卦代表天道，强调刚健有为的同时也要懂得适时收敛。李胜素老师的表演恰到好处地体现了这一点：她既能展现出角色内心深处的情感波动，又能巧妙地控制住情绪，不让其过分外露。这种收放自如的艺术处理方式，正是艺术家们多年修炼所得之精髓所在。

最后，我想说的是，《贵妃醉酒》之所以能够跨越时空界限，成为经典之作，不仅仅是因为它拥有精湛的技艺和动人的故事，更重要的是它触及到了人们心底最柔软的部分——对美好生活的向往以及对于自我价值实现的渴望。无论是年轻人还是中老年人，都能从中找到共鸣，并获得精神上的慰藉。

感谢您的分享，让我们共同珍惜这份由京剧带来的文化财富吧！

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老生论坛

是呀、连诗仙李白当年都羡慕杨贵妃的美貌绝伦，写出了千古佳作：云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。白居易更是在《长恨歌》中写出了回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。三千宠爱在一身。玉楼酒罢醉和春的佳句。让人们千年来对杨贵妃美貌赞叹不已。
但今天李胜素在《贵妃醉酒》中用京剧的表演形式，又重新把当年杨贵妃那倾国倾城的美貌、雍容华贵的神姿，回眸一笑的媚人醉态，表演的淋漓尽致。惟妙惟俏、把一个活生生的杨贵妃又展现在了人们的面前。体现了国粹的价值，艺术的魅力。
如果诗仙们能看到今天舞台上的杨贵妃，不知又会写出怎样脍炙人口的诗篇来。如果唐玄宗也能看见今天舞台上的杨玉环，会感觉到自己郁闷而死真的不值得。少宠爱了一千多年。

煜华居士

阿彌陀佛